4. Gastfreundschaft und Belehrung
Zwei Eigenschaften, die Paulus im Brief an Timotheus erwähnt, sollen noch speziell genannt werden, weil ich persönlich als Vetter und Freund von diesen zwei Eigenschaften sehr profitiert habe. Paulus meint, der Mann, den er für den Dienst als Aufseher vorgesehen hat, soll gastfreundlich sein. Ich befand mich damals für einige Zeit dienstlich in Rom und habe an den Umständen meiner Arbeit gelitten.
Wie erlösend und erfrischend war es für mich, in die Österreichische Botschaft am Vatikan in der Via Reno immer wieder einkehren zur dürfen, mich in einen tiefen Fauteuil fallen zu lassen und Georg meine Schwierigkeiten zu schildern. Unvergesslich sein abschließender Zuruf: „Coraggio Coraggio!“
Im ersten Timotheusbrief wird die qualifizierte Persönlichkeit als „fähig zum Belehren“ geschildert. Diese Fähigkeit von Georg habe ich persönlich erlebt, als ich im Jahr 1995 einen Großneffen seiner Frau taufen durfte. Nach der Taufe kam Georg wutschnaubend auf mich zu und machte mich darauf aufmerksam, dass ich die Taufformel unvollständig gesprochen hätte,weil ich das erste „und“ zwischen Vater und Sohn schlampig ausgelassen hätte. Er hatte scharf und kritisch beobachtet, war im gerechten Zorn aufgebracht, und ich habe es mir eine Lehre sein lassen. Die trinitarische Dimension unseres Glaubens ist zu wichtig, als dass man in der Sprache die theologische Präzision übersehen dürfte.
Für uns alle sollte der Glaube an die Dreifaltigkeit immer lebendig sein. Jeder Muslim hat seine Kurzformel „Es ist ein Gott, Mohammed ist sein Prophet“. Wo immer wir nach unserem Glauben gefragt werden, sollten wir ganz zentriert beginnen mit dem Bekenntnis „Ich glaube an den einen Gott in drei Personen“.
5. Ritter Orden
Georg war ein zutiefst ritterlicher Mensch, und es war aufgrund seiner Herkunft ein schönes Zeichen, dass er Ritter des Ordens vom Goldenen Vlies wurde. Sein Vater Max hat wohl nach dem Zweiten Weltkrieg wesentlich mitgewirkt, dass dieser Orden bestehen bleiben konnte und vom österreichischen Staat anerkannt wurde. Es ist hoch erfreulich, dass der Souverän dieses Ordens heute hier anwesend ist.
Georg Hohenberg war Ehren- und Devotions-Ritter des Souveränen Malteser Ritterordens und ist als solcher auch mit Pilgerzügen mit den „Herren Kranken“ mitgefahren. Schließlich war er auch österreichischer Botschafter beim Malteser Orden.
Beide Orden sind in ihrer Intention und in ihren Strukturen vollkommen verschieden, aber in unterschiedlicher Weise zutiefst mit der Katholischen Kirche verbunden.
6. Gesellschaft vom Heiligen Land und die Kirche St. Anna
Georg war auch Präsident der Österreichischen Gesellschaft vom Heiligen Land, die das Hospiz in Jerusalem betreut. Es war daher sehr richtig, dass der Rektor dieses Hospizes beim Begräbnis in Artstetten anwesend war. Als ich vor Jahren einem historisch gebildeten Herrn gegenüber erwähnte, dass Georg Präsident der Österreichischen Gesellschaft vom Heiligen Land ist, sagte dieser: „Da höre ich ganz im Hintergrund den Titel König von Jerusalem mitschwingen!“.
Unter uns ist heue auch ein Pater von der Kirche St. Anna in der Innenstadt von Wien, wo Georg Hohenberg sehr verdienstvoll in der Organisation und Finanzierung der Renovierung mitgewirkt hat.
B. Evangelium nach Lukas 7 11-17
Der Bericht im Evangelium über die Erweckung des Jünglings von Naïn ist natürlich bei Lukas ein markanter Hinweis auf die Auferstehung. Christus befiehlt dem Jüngling „Steh auf!“
Georg und seine Familie sind und waren immer fest im Glauben an die Auferstehung verwurzelt. Es gibt dazu im 20. Jahrhundert eine interessante Verkettung von Gedanken: Hier in dieser Wiener Stadt forschte Sigmund Freud – weiß Gott kein frommer Kirchenschriftsteller- und er diagnostizierte, dass das Unbewusste des Menschen, welches ihn eigentlich steuert, den eigenen Tod überhaupt nicht wahrnehmen kann. Das Zweite Vatikansche Konzil bezieht sich zwar nicht auf Freud, aber spinnt den Gedanken weiter, wenn es sagt: „Sehr zu recht lehnt ein innerer Instinkt des Menschen sein folgenloses Verlöschen im Tod mit Empörung ab!“ Die Hoffnung auf die Auferstehung ist keineswegs eine billige Vertröstung sondern wahrer Trost!
Der religiöse Glaube ist nicht ein vages Fürwahrhalten von bestimmten Sätzen sondern der Entschluss, sich vertrauensvoll an Jesus Christus zu binden. Dazu hat sich Georg Herzog von Hohenberg entschieden und sein ganzes Leben lang entschlossen. Daher können wir im Vertrauen davon ausgehen, dass Christus der Herr jetzt zu ihm sagt: „Georg, ich befehle Dir, steh auf!“
