5. März – Aschermittwoch

Der Ritus steht im Zentrum des feierlichen Gottesdienstes zum Aschermittwoch. Aus der Pfarre Bischofshofen überträgt der ORF III ab 18:15 Uhr den „Salzburger Evensong“ mit Aschenkreuzauflegung. „Evensong“ ist eine christliche Gottesdienst-Form aus der anglikanischen Tradition – der Name verbindet „evening“ und „song“.

Der Aschermittwoch

Die Kirche beginnt mit dem Aschermittwoch die 40 tägige Fastenzeit vor dem Osterfest. Diese 40 Tage sollen uns an jene Zeit erinnern, die Jesus betend in der Wüste verbrachte.

Der Name leitet sich vom Brauch ab, die Asche der verbrannten Palmzweige des Vorjahres im Gottesdienst am Aschermittwoch zu segnen und mit dieser gesegneten Asche werden die Gläubigen mit einem Kreuz bezeichnet. Dabei spricht der Priester: „Bedenke Mensch, das du Staub bist und wieder zum Staub zurückkehren wirst“ oder „Bekehrt euch und glaubt an das Evangelium“.

Aschenkreuz to go oder Aschenkreuz für Eilige

Viele kirchliche Orte bieten unter dem Namen „Ash to go“ die unklomplizierte Möglichkeit, außerhalb des Gottesdienstes das Aschenkreuz zu erhalten. Kurzentschlossene können sich an verschiedenen Orten am Mittwoch, den 05. März 2025 das Aschenkreuz aufliegen lassen und einen persönlichen Segen empfangen:

• Stephansdom, 1010 Wien – Kurzandacht & Aschenauflegung mit Dompfarrer Toni Faber um 10:00 Uhr und um 15:00 Uhr, für Berufstätige, Menschen mit begrenztem Zeitbudget & spontan Entschlossene (Dauer ca. 15 Minuten)
• Pfarre St. Othmar, Wien Landstraße – am 5. März zwischen 7:15 Uhr und 8:30 Uhr vor der St.Othmar-Kirche, bzw. rundherum – am Kolonitzplatz, Radetzkyplatz, vor der VS Kolonitzgasse und bei den Ausgängen am Bahnhof Wien-Mitte Landstraße (Landstraße-Hauptstr. + Marxergasse)
• Pfarre zur Frohen Botschaft – Karlsplatz (vor der Karlskirche, Eingangsbereich), Wiedner Hauptstraße 53 (vor dem Café Wortner) und Irene-Harand-Platz (vor der Paulanerkirche). Uhrzeiten: 10.30–12.00 Uhr und 17.00–18.00 Uhr
  Hier kann man inmitten der Alltagshektik kurz innehalten, das Aschenkreuz empfangen und mit einem Gebet oder Gedanken in die Fastenzeit starten.
• Hauptbahnhof Wien – Raum der Stille – Uhrzeiten: 6.30–19.30 Uhr
  Reisende und Pendler*innen können bis zum späten Abend im 2. Untergeschoß des Hauptbahnhofs innehalten und das Aschenkreuz als Zeichen der Besinnung annehmen.
• Gesprächsinsel auf der Freyung – Romanische Kapelle im Schottenstift, 1010 Wien, 12.30–17.00 Uhr
  Auch hier wird das Aschenkreuz gespendet, begleitet von kurzen Impulsen und Gesprächsmöglichkeiten.
• Pfarre Franz von Sales, Wien-Döbling – 7.30–9.00 Uhr An der Kreuzung Sieveringerstraße/Obkirchergasse (Nähe Severinus-Apotheke) und vor der S45-Station Oberdöbling.
• Mödling – Fußgängerzone (Spitalskirche) – 11-17 Uhr Aschenkreuz-To-Go

Asche als Symbol

Asche, ein Symbol der Vergänglichkeit, der Buße und Reue. Schon die Menschen im Alten Testament „hüllten sich in Sack und Asche“, um ihrer Bußgesinnung Ausdruck zu verleihen. Asche wurde auch als Reinigungsmittel verwendet, daher auch das Symbol für die Reinigung der Seele.

Für den Aschermittwoch gibt es kein genaues Datum, der Termin wird anhand des Osterfestes errechnet und ist immer der 46. Tag vor dem Ostersonntag (die Sonntage werden nicht mitgezählt).

Der Aschermittwoch, welcher unmittelbar dem Faschingsdienstag folgt ist auch das Ende der Faschingszeit. Wir sollen wieder daran erinnert werden, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren und sich in Verzicht zu üben. In der Fastenzeit verzichten manche auf bestimmte Nahrungsmittel, Alkohol, aber auch auf Luxus wie Rauchen oder viel telefonieren. Immer beliebter wird auch das Internetfasten.

Ein typisch österreichischer Brauch ist der Heringsschmaus am Aschermittwoch. Da früher der Konsum von rohem Fisch als Verzichtsritual bekannt war, entwickelte sich aus diesem heraus diese Tradition. Dabei galt der Heringsschmaus früher als „Arme-Leute-Essen“, da der saure Fisch sehr günstig war und den Körper nach dem Alkoholgenuss der Faschingszeit gut entschlackte.

Das gegenwärtig praktizierte Heringsessen als opulentes Mahl verträgt sich genau genommen aber eher weniger mit dem christlichen Gedanken der Fastenzeit.